名与实，孰轻孰重？不同领受，可见田地上下。明代王守仁《传习录》有云：“名与实对，求实之心重一分，则务名之心轻一分；全是求实之心，即全无务名之心；若求实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有手艺好名？”道理是说：名与实相对【WSS-215】おしゃれ読モ AVデビュー RENA2012-10-05ワープエンタテインメント&$So120分钟，求实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是求实的心，就莫得一点求名的心。如果求实的心犹如饥而求食、渴而求饮，哪还有追求虚名的功夫？

南宋陆九渊在《陆象山语录》中讲：“千虚不博一实。吾平生常识无他，仅仅一实。”作念常识贵在安适、塌实，再多的虚名齐敌不外真才实学，齐经不起事实的锤真金不怕火。正所谓：“假金方用真金镀，如确凿金不镀金。”一个东谈主如果有真才实学，压根不需要依靠外皮的名位去消除。名是伴实而生的，莫得真才实学，名位则如无米之炊、无米之炊，难以抓久。

为学如斯，为政同理。唐代王勃在《上刘右相书》中写谈：“征实则效存，徇名则功浅。”道理是，本着求实精神、安守故常责任的东谈主，就会干出得益；一心专务虚名、朝不谋夕支吾责任的东谈主，业绩当然微薄。清代高廷瑶在其所著《宦游纪略》中记叙，有一次巡抚钱培山问他：“官若何才为爱匹夫？”高廷瑶答：“以实心行实政，废一不行也。”如其所言，高廷瑶为官公正，劳动负责，被誉为“嘉、谈间循吏冠”。这么的赫赫申明，色姐不是自命自夸，而是“实”字打底，不彰自显。

丁香五月花

当官事迹，但务著实。为官之谈，莫得捷径可走，唯有以实干为基、拿实绩语言。杨善洲退休后上大亮山种树，“前边烤着栗炭火，后头积起马牙霜”，费事栽种22载，绿了荒山，白了头发，老匹夫亲切地称他为“芒鞋文书”；谷文昌怀揣“不把东谈主民援救出祸害，共产党来干什么”的信仰，教导东山干部寰宇把东谈主间荒岛酿成海上绿洲，匹夫陈赞“看见木麻黄，想起谷文昌”；张连印爱岗敬业、立功军营，退休后回到家乡义务植树，为家乡筑起绿色障蔽，被寰宇誉为“植树将军”……他们“求实之心重”“务名之心轻”，把心念念、精神齐聚焦在作念事上，以实干求实效，不图名反而获得了好名声，可谓实至而名归。

“名者，实之宾也。”浩瀚党员干部当明察名与实的辩证干系，知其轻重、明其先后，开导正确的治绩不雅，不务虚功、不图虚名，不务空名责任、折腰为民劳动，创造出经得起历史和东谈主民锤真金不怕火的实绩。（原标题：清风 | 以实心行实政）

起头：中央纪委国度监委网站【WSS-215】おしゃれ読モ AVデビュー RENA2012-10-05ワープエンタテインメント&$So120分钟

钱培山虚名张连印高廷瑶谷文昌发布于：北京市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。